壬午岁图

\[图暂缺]少阴君火司天,阳明燥金在泉,中见太角木运,岁木太过,气化营运先天,热化为天气,柔化为左间,苍化为司气,故天政所布,其气明,辛化为地气,脏化为左间,明化为右间,故地气肃而其令切,寒交暑,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德,上应荧惑太白,其谷丹白,水火寒热,持于气交而为病始,热病生于上,清病生于下,寒热相犯而争于中,民病咳喘,血溢血泄鼽嚏,目赤 疡,寒厥入胃,心痛腰痛,腹大嗌干肿上,其为化也,热化二,风化八,清化四,是为正化度也,其为物也。羽虫静,介虫育,是乃岁物所宜,毛虫耗,湿毒不生,是乃地气所制,岁气之交,火在天,金在地,火胜金,天气盈,地气虚,木运助火,天气大盈,其邪为甚,宜于年前,先取化源以平火气,必抑其运木,资其岁胜,无使暴过而生其病,食丹白白之谷,以全真气,食间气之谷,以辟虚邪,岁宜咸以之,而调其上,甚则以苦发之,以酸收之,而安其下,甚则以苦泄之,运同天气,以寒清化,故曰其化上咸寒,中酸凉,下酸温,药食宜也。岁半之前,少阴主之,热淫所胜,则怫热至,火行其政,民病胸中烦热嗌干,右 满,皮肤痛,寒热咳喘,大雨且至,唾血、血泄、鼽衄、嚏、呕、溺色变,甚则疮疡 肿,肩背臂 及缺盆中痛,心痛、肺 、腹大满。 膨膨而喘咳,病本于肺,诊在手尺泽脉,法宜平以咸寒,佐以苦甘,以酸收之,岁半之后,阳明主之,燥淫于内,则 雾清瞑,民病喜呕,呕有苦,善太息,心胁痛不能反侧,甚则嗌干面尘,身无膏泽,足外反热,法宜治以苦温,佐以甘辛,以苦下之,岁运之化,木太过,纪曰发生,是谓启陈,土疏泄,苍气达,阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣,其化生,其气美,其政散,其令条舒,其动掉眩巅疾,其德鸣靡启坼,其变振拉摧拔,其病怒,其化兼其所胜,故曰岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病飧泄,食减体重,烦冤肠鸣腹支满,甚则忽忽善怒,眩冒巅疾,化气不政,生气独治,云物飞动,草木不宁,甚而摇落,反胁痛而吐甚,诊在足冲阳之脉,其治宜以酸凉,初之气,自辛巳年大寒日申初,至是岁春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客气太阳水,中见木运,岁运当位,寒水居之,地气迁,燥将去,寒乃始,蛰复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固腰 痛,炎暑将起,中外疮疡,宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜丹,间谷宜稷,虽有寒邪,不能为害。二之气,自春分日午正,至小满日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客气厥阴木,中见木运,气与运同,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和,其病淋目瞑目赤,气郁于上而热,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜丹,间谷宜稻,虽有风化,不能为邪。三之气,自小满日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客气少阴火,中见木运,火居火位,木化资之,天政布,大火行,庶类蕃鲜,寒气时至,民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜丹,间谷宜豆,虽有热邪,不能为害。四之气,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宫土,客气太阴土,中见木运,土居其位,溽暑至,大雨时行,寒热互至,民病寒热嗌干,黄瘅鼽衄饮发,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜白,间谷宜麻,虽有湿化,不能为邪。 五之气,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客气少阳火,中见木运,木生火,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生乃长荣,民乃康,其病温,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸 之,岁谷宜白,间谷宜豆,虽有火邪,不能为害,终之气,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客气阳明金,中见木运,金胜木,燥令行,余火内格,肿于上咳喘,甚则血溢,寒气数举,则雾 翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作寒中,地将易也。宜治阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜白,间谷宜黍,虽有燥邪,不能为害,此六气之化也。岁气之交,热气胜者,必有太阳之复。燥气胜者,必有少阳之复,治之各根据其胜复为法。