总论温热死脉死证

周禹载曰.内经刺热云.太阳之脉色荣颧骨.营未交.曰今且得汗.待时而已.与厥阴争见者.死期不过三日.其热病内连肾.少阳之脉色荣颊前.热病也.营未交.曰今且得汗.待时而已.与少阴脉争见者死.太阳之脉色属赤.初起时其色止荣颧骨一处.不交他处.纯是赤色.曰今且得汗者.谓邪势渐从外解.即余证未靖.少待而自解.言无害也.至于厥阴争见者.死不外三日.是为交已.热病大热烦渴汗出.反见厥阴肝经之脉色.争见赤紫晦滞.已为主死.况争见青黑之色耶.何者.少阳青色.少阴黑色也.争见者.命期甚促矣.又评热病论云.帝问曰.有病温者.汗出辄复热.而脉躁疾.不为汗衰.狂言不能食.病名为何.夫帝既曰病温矣.复曰病名为何者.正欲知病之本于阴阳也.岐伯曰.名阴阳交.交者死.何也.交则不解也.谓人所以汗出者.生于精气也.精气者谷气也.邪正交争而得汗者.是邪退而精气胜也.精气胜则能食而不复热.复热者邪胜.则是汗出不为汗衰也.不能食者.精无俾也.病而留.其寿可立而倾也.故热病曰.汗出脉尚躁盛者死.脉既不与汗应.此不胜病矣.其死必矣.狂言者是失志.失志者死.今见三死.不见一生.虽愈必死也.此段论温.独创谷气之旨.谷气为精.精气为汗.故藏精者不病温.其病温者.咸不藏精之人也.而有生有死者.不藏精甚与不甚之分也. 二阳搏.病温者.死不治.虽未入阴.不过十日死.二阳者.手足阳明也. 温病发于三阴.脉微足冷者难治. 温病大热.脉反细小.手足逆冷者死. 温病初起大热.目昏谵语.脉小足冷.五六日而脉反躁急.呕吐昏沉.失血痉搐.舌本焦黑.脉促结代沉小者皆死. 温病汗后反热.脉反盛者死. 温病误发汗.狂言不能食.脉躁盛者皆不治.(以上春温死证) 热病七八日.脉微小.溲血.口中干.一日半而死.脉代者.一日死. 热病七八日.脉不躁或躁不散数.后三日中有汗.三日不汗.四日死. 热病已得汗.脉尚躁.喘且复热.喘甚者死. 热病不知痛处.耳聋不能自收持.口干阳热甚.阴颇有寒者.热在髓.死不治. 热病汗不出.大颧发赤.哕者死. 热病泄甚.而腹愈满者死. 热病目不明.热不已者死. 热病汗不出.呕吐下血者死. 热病舌本烂.热不止者死. 热病咳而衄.汗出不至足者死. 热病热而痉者死.腰折螈 齿噤 也.(以上夏热死证)